Michael 的个人资料Woestijn照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
11月26日 Let Go - Starting with the Eyes!
11月25日 Your Focus Creates Your Emotional StateYour Focus Creates Your Emotional State When you feel happy or joyful, ask yourself, “What am I focusing on right now that is giving me these good feelings?” The more time you spend focusing on similar patterns, the more time you will spend feeling happy and joyful. When you feel unhappy, ask yourself, “What am I focusing on right now that is causing me these distressful feelings?” The less time you spend on similar patterns of focus, the more time you will feel happy. Fully understanding that your focus creates your emotional state, for better or for worse, is one of the most important lessons we can learn. (from Rabbi Pliskin's new book, Life is Now: Creating moments of joy, courage, kindness, and serenity, p. 84) 11月23日 Release Stress and Tension704 Release Stress and Tension As you keep building up a greater appreciation for being alive, you realize that tension can be a reminder that you are alive. Every moment of life is precious and is a reason to celebrate the fact that you are alive. Thinking is a reminder that your brain is working. Since your brain is working you can choose to say to yourself, “Right now, I am alive and I choose to release all stress and tension.” Let any form of needless stress remind you to create mental scenes that are conducive to being calm and relaxed. You might have a favorite serene scene, or you might enjoy creating new ones. Tell your entire muscular system, “Muscles, relax.” Hear your muscles responding, “Thank you for reminding me to loosen up and let go.” (from Rabbi Pliskin's new book, Life is Now: Creating moments of joy, courage, kindness, and serenity, p. 78) The real problem....Daily Dose of Dov B"H, a recovering drunk (his name is Sandy Beach. Really! :-) taught me that in sobriety he eventually came to see that his real problem actually isn't drinking. His actual living problem is - sobriety! Living sober "really drives him to drink"! :-) Yup. The winner in the battle
11月22日 A well-hidden treasureBy charity, goodness, restraint, and self-control men and woman alike can store up a well-hidden treasure -- a treasure which cannot be given to others and which robbers cannot steal. A wise person should do good -- that is the treasure which will not leave one. - "Khuddhaka Patha" The wiseIrrigators guide the water. Fletchers shape the arrow shaft. Carpenters shape the wood. The wise control themselves. - Dhammapada, 6, translated by Thanissaro Bhikkhu. AngerAnger deprives a sage of his wisdom, a prophet of his vision. - Rabbi Simeon b. Lakish, Talmud: Pesahim, 66b 11月17日 Self-talk is a key factor of the way you view any event
#698 All Events and Situations are Neutral Until You Have Self-Talk About it Realizing that your self-talk is a key factor of the way you view any event or situation allows you to understand the power of your self-talk. Your self-talk is the key factor that decides whether you will live a happy life or an unhappy life; whether you frequently experience positive things or negative things. Your self-talk is the key factor that changes encounters with kind, friendly, helpful people into encounters with cold, selfish, and uncaring people, or vice versa. When someone really comprehends the power of self-talk, he understands on a deep level that his life experiences depend on how he views them. Your outlook is the key to the quality of your life. The difficulty involved with dealing with potentially challenging situations and people depends on your viewpoint and perspective. Your viewpoint, based on your self-talk, makes the situation harder to deal with, or easier. When you have a "good eye" and see events and people in a positive light, you will have a totally different experience than someone who has a "bad eye." With a "bad eye," you see problems and hardships and difficulties everywhere. With a "good eye," people treat you better and life events will work in your favor. You see opportunities, where those with a "bad eye" see misfortune. (from Rabbi Zelig Pliskin's book: "Conversations With Yourself", pp.35-6) [Artscroll.com]) IfIf only truth and justice were the rule, there would be no need for mercy. - Mendele, "Di Kliatshe" "Kies voor de weg ten leven"De Didache (tussen 60- 120) judeo-christelijke catechese "Kies voor de weg ten leven" Er zijn twee wegen : de een leidt naar het leven, de ander naar de dood ; maar er is een groot verschil tussen die twee wegen. De weg naar het leven ziet er als volgt uit: ten eerste, bemin God die je heeft geschapen; ten tweede, bemin je naaste zoals jezelf; en wat je niet wilt dat jou gebeurt, dat doe je ook een ander niet aan. En dit is het onderricht dat deze woorden onderstreept: Zegen hen die je vervloeken, bid voor je vijanden, vast voor hen die je vervolgen. Wat voor verdienste is het immers om van hen te houden die van jou houden? De heidenen doen dat toch ook? Wat jou betreft, bemin degenen die je haten, en je zult geen vijanden hebben. Doe afstand van vleselijke en lichamelijke verlangens... Het tweede gebod van de leer: Je zult niet doden, geen overspel plegen, geen jongetjes verleiden, geen ontucht plegen, niet stelen, geen toverkunsten bedrijven, geen vergiftigingen, je zult geen kinderen doden, door abortus of na de geboorte; je zult het bezit van je naaste niet begeren. geen meineed plegen, geen valse getuigenis afleggen, geen kwaad spreken, je behoudt geen wrok. Je zult niet op twee manieren denken of met twee monden spreken: want de dubbelhartigheid is een valkuil van de dood. Je woord mag niet leugenachtig zijn; ook niet leeg, maar vervuld met kracht. Je zult niet gierig zijn, noch hebzuchtig, noch schijnheilig, noch trots; je zult geen kwade plannen tegen je naaste maken. Haat niemand; maar je moet hen weer opnemen en voor hen bidden, en anderen meer liefhebben dan je eigen leven. Mijn kind, vlucht van alles wat slecht is en alles wat op het kwaad lijkt... Waak ervoor dat niemand je van die leer afbrengt, want deze persoon onderricht je buiten God om. Als je het juk van de Heer helemaal kunt dragen, dan zul je volmaakt zijn; zoniet doe dan tenminste wat binnen je krachten ligt. (Bijbelse referenties: Mt 22,37v; 7,12; Tb 4,15; Mt 5,44v; 1P 2,11; Ex 20; Mt 24,4) 11月13日 Bring Out the Best in OthersBring Out the Best in Others You can’t control anyone else’s way of speaking and acting. But by upgrading your own way of speaking and acting, you are more likely to bring out a better way of being in the other person. (from Rabbi Pliskin's new book, Life is Now: Creating moments of joy, courage, kindness, and serenity, p. 65) 11月5日 Geeft liever de inhoud als aalmoes; en zie, dan is alles u reinZalige Teresa van Caldutta (1910-1997), stichteres van de missiezusters van Liefde "Geeft liever de inhoud als aalmoes; en zie, dan is alles u rein" Men moet niet tevreden zijn met geld geven ; geld is niet genoeg, want dat kan men vinden. De armen hebben het nodig dat we hen met onze handen helpen, ze hebben onze harten nodig, om geliefd te worden. De religie van Christus is de liefde, de aanstekelijkheid van de liefde. Zij die zich een gemakkelijk leven kunnen veroorloven hebben ongetwijfeld hun redenen. Ze kunnen het met hun werk verdiend hebben; ik ben slechts kwaad over de verspilling, op hen die bij het vuilnis zetten wat voor ons nog nuttig had kunnen zijn. De moeilijkheid, is dat veel rijken, of zelfs mensen die het goed hebben, niet werkelijk weten wat het is om arm te zijn; daarom kunnen we hen vergeven, want de kennis kan slechts tot liefde leiden en de liefde tot dienst. Omdat ze hen niet kennen, worden ze niet door hen geraakt. Ik probeer uit liefde aan de armen te geven, wat de rijken met geld kunnen verkrijgen. Zeker, ik raak geen melaatse aan voor een miljoen, maar ik verzorg hem graag uit liefde voor God. High-Priority GoalsHigh-Priority Goals Making and reaching high-priority goals creates a meaningful life. This is one of the most important concepts for anyone who truly wants to live a happy life. Certainly, gratitude is an important element in happiness. Kindness is another important element. But together with gratitude and kindness, a life devoted to high-priority goals is a vital element for happiness. 11月1日 Niemand moet zelf doen waarvoor hij de ander bekritiseertH. Ambrosius (ca 340-397), bisschop van Milaan en Kerkleraar "Als lammeren onder de wolven" Toen Hij zijn leerlingen naar de oogst stuurde, zei Jezus tot hen : "Ik stuur jullie als lammeren onder de wolven". Dat zijn vijandige dieren, maar de goede herder is voor zijn kudde niet bang voor de wolven; de leerlingen worden niet gestuurd om prooi te worden, maar om genade te verspreiden. De zorgzaamheid van de goede herder maakt dat de wolven niets tegen de lammeren kunnen ondernemen. Hij stuurt ze dus opdat dit woord zich verwerkelijkt: "Op die dag zullen de wolf en het lam samen weiden" (Jes 65,25)... Overigens hebben de leerlingen die eropuit gestuurd zijn, het voorschrift ontvangen om geen stok mee te nemen. Wat is een stok, is het niet een teken van macht, het instrument dat wraak neemt op pijn? Dus wat de Heer nederig heeft voorgeschreven, vervullen de leerlingen met het uitoefenen van nederigheid. Want Hij stuurt ze erop uit om het geloof te zaaien niet door dwang, maar door het onderricht; niet door de kracht van hun macht te gebruiken, maar door de leer van de nederigheid aan te wakkeren. En Hij heeft het hier goed geacht om de nederigheid aan het geduld te koppelen, want Petrus getuigt: "Christus werd gehoond en hoonde zelf niet, hij leed en dreigde niet, hij liet het oordeel over aan hem die rechtvaardig oordeelt" (1P 2,23). Dat komt er op neer te zeggen: "Wees mijn volgelingen, laat de smaak van de wraak vallen, antwoordt niet op de slagen van de arrogantie door slecht te handelen, maar met geduld vol met goedheid. Niemand moet zelf doen waarvoor hij de ander bekritiseert; de zachtheid brengt de verwaanden hardere slagen toe". De Heer antwoordde op zo'n klap: "Wie je op de rechterwang slaat, keer hem ook de linkerwang toe" (Mt 5,39) . 10月20日 Living Life One Moment at a Time#678 Living Life One Moment at a Time Your mind and soul can choose to think, speak, and act wisely and meaningfully wherever you are at any given time. You live your entire life one moment at a time. You only need to choose to think one wise thought at a time. You only need to choose to say one positive sentence (or word) at a time. You only need to choose one meaningful action at a time. These all add up. (from Rabbi Pliskin's new book, Life is Now: Creating moments of joy, courage, kindness, and serenity, p. 22) WerkenWerken zonder liefde is nutteloos.
Z. Teresa van Calcutta (1910-1997) 10月19日 Act Joyously#673 Act Joyously Act joyously. These two words are powerful. They work. Test it out congruently and see for yourself how effective this formula is. If it's so easy, how come everyone isn't radiating joy? I didn't claim it was easy. It's simple to say, but the very fact that not everyone consistently applies it shows that it doesn't come naturally to many people. It takes effort. And it also takes belief in the process. You can counteract the effects of acting joyously by holding back or by repeating to yourself, "This won't really work." "Act with enthusiastic joy and you will actually experience it," was expressed by Rabbi Moshe Chaim Luzzatto in his classic work "Path of The Just" written in 1740. Since then many professionals in the field of human emotions have repeated this formula. It worked then and it still works now. The more flexible someone is with their emotions, the easier it is for them to apply this. Experiments with biofeedback technology and the testing of hormones in the blood after acting joyously have proven its effectiveness. (From Rabbi Pliskin's "Happiness", p.34) Forgive Fully#670 Forgive Fully A person who sincerely fears the Almighty should forgive someone who wronged him when that person asks for forgiveness. He should do his best to return to the previous state of loving-friendship that existed before the other person erred. We find in the Torah (Genesis 50:21) that Yosef forgave his brothers for selling him into slavery as soon as they asked his forgiveness. He told them that because he fears G-d they need not worry. Is there anyone you have not yet forgiven? If yes, imagine that the person has the wisdom and courage to ask you for forgiveness. Visualize yourself forgiving that person. The next time you encounter that person act with the friendliness of someone you have forgiven. (see Ralbag - Shaar hashalom, no.7) 10月16日 When you grasp, you are losing your freedomA student asked: "For all the different people who have come to listen to your words, please tell us about the way you have found and known." The Buddha answered: "When you take things it is because of a thirst, a clinging, and a grasping. You should lose that and lose it altogether, above, below, around, and within. It makes no difference what it is you are grasping. When you grasp, you are losing your freedom. Realize this and grasp at nothing. Then you will cease being a creature of attachment, tied to the powers of death." - Sutta Nipata 10月13日 To repeatHe who repeats what he has learned one hundred times cannot be compared to one who repeats it a hundred and one times.
- Babylonian Talmud, Hagigah 9b A blessingA blessing: the arising of Awakened Ones. A blessing: the teaching of true Dhamma. A blessing: the concord of the Sangha. The austerity of those in concord is a blessing.
- Dhammapada, 14, translated by Thanissaro Bhikkhu. Everything Is Relative# 655 Everything Is Relative
Personality traits are like raw material, intrinsically neutral. Classifying any particular trait as positive or negative changes according to the specific way it is employed by an individual in a given situation. If you utilize each trait in its proper time and place, then that trait is considered positive. But if you apply a trait when it is inappropriate, it is considered negative.
For example, the positive trait of "generosity" can actually be negative if it turns into smothering and stifling. On the other hand, the negative trait of anger can be positive when used to fight against evil and injustice
(see Rabbi Yosef Hurwitz of Nevardok - Madraigos Haadam - Birur Hamidos; Rabbi Pliskin's "Consulting the Wise") 10月2日 Your own True welfareDon't sacrifice your own welfare for that of another, no matter how great. Realizing your own true welfare, be intent on just that. - Dhammapada 166, translated by Thanissaro Bhikkhu The easy way...There is an extremely easy way to become Buddha. Refraining from all evil, not clinging to birth and death, working in deep compassion for all sentient beings, respecting those over you and pitying those below you, without any detesting or desiring, worrying or lamentation—this is what is called Buddha. Do not search beyond it. - “Birth and Death,” by Zen Master Dogen
WoestijnOase |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
